推論與分析科學

日本十九世紀畫家北齋說:「我由六歲開始，便瘋狂地愛好畫畫。到了五十歲，我出版的美術圖案多不勝數;可是我在七十歲以前的作品沒有什麼價值。到了七十三歲，我才懂一點點大自然以及動物、花木、魚鳥等的真正結構。」

都市生活緊張。社會像是一部大機器，人是一個小零件，身不由已的隨著轉。緊張成了習慣，閒暇反而不自在。偶逢假期，也不知品嚐閒之味道。仍是安排一堆節目──應酬、打牌、看戲──使自已繼續保持緊張。很少人能夠放下一切，消遙自在地散步。

「要是我的話…。」──人總喜歡替人出主意，我們常常巴不得勸告朋友，應該怎麼生活，其實能夠不替人家出主意，別人會更喜歡你。

愛，不必急著去尋找，只怕不能平心靜而耐心地等待。

笑，是使自已隨時保持輕鬆的不二法門。因此愛默生譴:「幽默是將自已的感情傳達給別人的連繫線，而且這也是自已精神正常的最好證據。渲洩感情的方式除了淚水、呼號…我們也可用笑來發洩。」

 去年九月，美國總統雷根公開戴著助聽器而成為新聞。對於助聽器為什要大驚小怪?紐約時報數天後在社論中評論:「…在現代文化裏，一個年輕人因滑雪斷腿要用枴杖，會獲得同情，而老人用手杖卻是取笑的對象。三十歲以上戴眼鏡的美國人都會記得被人說『四眼』是什麼滋味，顯示出聽覺失聰是承認衰老。如果我們相信電視廣告，那麼對婦人的恭維是說看不出她那麼大年紀，對中年男人的最佳禮物是一瓶柒髮水。」

英國有人出了一本指導自殺的書，引起軒然大波。

  晚飯後，她走過來我這邊，但我始終沒告訴她我多麼盼望今天她會來。我談了一兩分鐘，然後翻看一些舊照片。在照片裏，我們大夥兒站著，個個都穿著從前的長裙寬褲，眼睛裏露出年輕人的熱情。我問她現在在什麼地方，有孩子沒有，她說沒有，只有丈夫和一頭貓。我們都認為，這次和舊日常在教堂聚會的朋友再碰面，真是一件樂事，接著我們便說再見。

愛是盲目的－這是戀愛悲劇的根源。

常言道，瞞得了眼睛瞞不了鼻子。但是，如今什麼東西的氣味都變了。保持最新鮮的咖啡和肉桂麵包，一點香味都沒有。汽油公司在油裏不知羼進了多少「特級」化合物，以致「普通」汽油也不再普通氣味了。紡織工廠用化學品處理毛衣，使毛衣永不變樣，但羊毛的氣味卻變了。

我認為要覺得自已對人類有所貢獻，心裏才會舒坦。要是能在日常工作中覺得自已在幫助人，就無須迫不及待地作「度假」大計來「偷閒」。我的工作非常有意義，給我很大的樂趣與快慰，我並沒有非暫時擺脫工作不可的感覺。

人與人之間、事業與事業之間、甚至於國與國之間、通常都在爭執勝負，爭勝負不只限於戰爭，各種不同的競爭都是如此。

內心湛然清明如月，那真是可羨慕的境界。爭名奪利的人，總不免有「寢不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌」之苦。就是與世無爭的人，也難免有失望，挫折，懊惱和忿怒，使方寸不得安寧。「人生不滿百常有千歲憂」，自古已然。卻求心安理得，最好能斬斷名韁，劈開利鎖，破除世網塵勞。如果做不到，只有另覓他途，使此心將能稍得安靜。

要是礦坑塌陷，礦工被活埋在內，他們必須學習怎樣保持體力。塌陷地方的氧氣有限，試圖挖洞脫身往往白費工夫，抱持可以獲救希望的人即使一籌莫展，保全性命的機會還是最大。

不少人認為人生是一場不斷擺脫痛苦的戰鬥，同時也是一種不斷追求幸福的過程。其實，此一論調，亦不無偏頗，因為在現實的生活中，除卻因精神崩潰而喪失人性的人們之外，很少人的表現是這樣的。