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思想家,這意味著:善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物

目前日期文章:200903 (12)

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當一個人饑餓的時候,如果對別人說:「請你給我一碗飯,我將替你清掃庭院。」別人不一定會給你飯吃,倘若你忍著饑餓,先替別人清掃庭院,也許就能得到一碗飯。這就是捨已為人之道。當一個人遭遇困難時,應該發揮捨已為人的精神,來解決問題。

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 邱吉爾說:「很多年輕的時候讀太多書是不對的。有次有人告訴我說,他已遍讀所有值得讀的書。而在追問之下,他恰似讀過很多書,不過他對這些書卻只有膚淺的印象。他了解的究竟有多少?有多少本書進入他的精神領域?有多少本書使他深銘於心,能像軍械庫裏成列的鋒利武器般可供隨時取用?

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現代的人須學會消滅日常生活的緊張,否則緊張就要消滅掉他自已。必須學會在緊張壓迫之下彎曲,像風中的樹一般,於風暴去之後重新挺直起來。

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人生是順境與逆境的交替,其中也夾雜著勝利與失敗,授與受。只要是聰明人都會領悟這個事實,問題在於時的遅早而已。

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日本十九世紀畫家北齋說:「我由六歲開始,便瘋狂地愛好畫畫。到了五十歲,我出版的美術圖案多不勝數;可是我在七十歲以前的作品沒有什麼價值。到了七十三歲,我才懂一點點大自然以及動物、花木、魚鳥等的真正結構。」

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都市生活緊張。社會像是一部大機器,人是一個小零件,身不由已的隨著轉。緊張成了習慣,閒暇反而不自在。偶逢假期,也不知品嚐閒之味道。仍是安排一堆節目──應酬、打牌、看戲──使自已繼續保持緊張。很少人能夠放下一切,消遙自在地散步。

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「要是我的話…。」──人總喜歡替人出主意,我們常常巴不得勸告朋友,應該怎麼生活,其實能夠不替人家出主意,別人會更喜歡你。

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愛,不必急著去尋找,只怕不能平心靜而耐心地等待。

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  • Mar 15 Sun 2009 18:30

笑,是使自已隨時保持輕鬆的不二法門。因此愛默生譴:「幽默是將自已的感情傳達給別人的連繫線,而且這也是自已精神正常的最好證據。渲洩感情的方式除了淚水、呼號…我們也可用笑來發洩。」

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雷根 去年九月,美國總統雷根公開戴著助聽器而成為新聞。對於助聽器為什要大驚小怪?紐約時報數天後在社論中評論:在現代文化裏,一個年輕人因滑雪斷腿要用枴杖,會獲得同情,而老人用手杖卻是取笑的對象。三十歲以上戴眼鏡的美國人都會記得被人說『四眼』是什麼滋味,顯示出聽覺失聰是承認衰老。如果我們相信電視廣告,那麼對婦人的恭維是說看不出她那麼大年紀,對中年男人的最佳禮物是一瓶柒髮水。」

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英國有人出了一本指導自殺的書,引起軒然大波。

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  晚飯後,她走過來我這邊,但我始終沒告訴她我多麼盼望今天她會來。我談了一兩分鐘,然後翻看一些舊照片。在照片裏,我們大夥兒站著,個個都穿著從前的長裙寬褲,眼睛裏露出年輕人的熱情。我問她現在在什麼地方,有孩子沒有,她說沒有,只有丈夫和一頭貓。我們都認為,這次和舊日常在教堂聚會的朋友再碰面,真是一件樂事,接著我們便說再見。

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