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思想家,這意味著:善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物

目前日期文章:200812 (20)

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內心湛然清明如月,那真是可羨慕的境界。爭名奪利的人,總不免有「寢不安席,食不甘味,心搖搖如懸旌」之苦。就是與世無爭的人,也難免有失望,挫折,懊惱和忿怒,使方寸不得安寧。「人生不滿百常有千歲憂」,自古已然。卻求心安理得,最好能斬斷名韁,劈開利鎖,破除世網塵勞。如果做不到,只有另覓他途,使此心將能稍得安靜。

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要是礦坑塌陷,礦工被活埋在內,他們必須學習怎樣保持體力。塌陷地方的氧氣有限,試圖挖洞脫身往往白費工夫,抱持可以獲救希望的人即使一籌莫展,保全性命的機會還是最大。

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  • Dec 24 Wed 2008 22:51
  • 奉獻

不少人認為人生是一場不斷擺脫痛苦的戰鬥,同時也是一種不斷追求幸福的過程。其實,此一論調,亦不無偏頗,因為在現實的生活中,除卻因精神崩潰而喪失人性的人們之外,很少人的表現是這樣的。

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讀書要有目的,而且要只讀好書。換句話說,讀那種由之可以使你取得擴大知識範圍,啟人深思,增加思想與感覺能力的書,不僅是一時的娛樂,眼前有一本好書,知識便可增加,腦筋便可活動。書本的價值就是以你自它取得的東西來衡量的。這一點有賴於你讀書的態度。集中你的聰明,熱心而愉快地讀,必能自所讀的書內,抽取更多的利益。

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有人說世上大部份的友誼是在彼此性情相投或互相需要的情形下偶然促成。但即便如此,又有何妨?充其量這僅闡明一個事實,即在任何生活環境下,所謂的「同聲相應,同氣相求」,仍是人們結交成友的主因。這更顯示出,友情一事,基於個性使然者為多;有情可以超越年齡、性別、財富、種族、階級、教育、經驗等一切表面上的差別,但卻絕無法超越個性的不同。友情的另一主要成分,乃是朋友間的「相互依存性」;單戀也許能持續多年,而單方面的友情卻根本無法存在。綜而言之,友情是互惠的,然亦含有其自私性:一個人愈能充分的發展自我,其友情之基礎也愈為健全。

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有種人充滿著寧靜安詳,因此他們似乎生活在永恒的春天中。

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假期是讀書天,朋友們知道我書多都來借書。

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我的小么兒最近獲得一個到國外深造的機會,對父母來說,自然是萬分欣喜。可是由於自己的經濟情況實在太壞,從得到喜訊的當天,直到兒子上飛機的幾小時,幾乎無時不在攢眉苦思籌措費用以及奔走設法,最後是朋友們熱情湊成了一個「義會」,解決了大部份困難。

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一、  節制:飲食必須要定量,不要吃到腦滿腸肥,頭腦遲鈍的地步。喝酒必須適量,不要喝到酒醉的程度。

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  • Dec 23 Tue 2008 19:24

大家都知道,我們祇要把一滴尼古丁滴在狗舌頭上,狗就會死去。

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造成快樂情境的成份有下面幾項

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我的母親是一個很聰明又很勤勞的女性,幾年前她指點我:「假使你有弱點,要把它變成優點,充分利用。假假你有優點,不要誤用,因而反變成弱點!

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越是緊抑著戀眷不放,以攀附與佔有為基礎的感情,則越是無法持久。

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有人問我:「校務繁,會議多,要兼顧自已和他人的意見,又有那麼多應酬和晤談,事事也不未必都稱心如意,會不會心疲神勞,煩躁不安?我的答覆很簡單:絕求。我相信這和我做人的原則有關。我為大局著想,對事,不對人。

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細節並非無足輕重。

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我三十五年前結交的無名之輩,有一些現在已在商界、政府和教育界中擔任要職,如果你認識一些能夠做出決策或解決困難的人,對你的辦事能力就會有莫大的幫助。

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這一群牛從這邊的門,穿過草原,直到籬笆短門,走向一株野櫻桃樹,會繞上一圈,再渡過小溪,到那邊的草原。每天這樣來來往往,把原來的泥土,走出一條彎路來,每次使這條路的路面更深陷下去一點。

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嬰兒在哭泣,餵奶也不吃,怎樣安撫也哭個不停。並沒沒發燒,看情形,可能不是感冒或是吃壞了肚子。忽然在他的衣服上發現一根大頭針,他不再哭了,原因在於一根大頭針。

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我們認為最不可原諒的過錯,往往在自已身上也同樣出現,而且不願意承認、接受事實需要有相當大的勇氣,但一般人很少有這種勇氣。

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這真是個奇妙的世界;你偶爾請客是優雅得體;鄰家請客就成了硬撐場面。

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